Được phép ngủ nằm ngửa, được phép để chân chéo nếu không sợ lộ Awrah, được phép ngồi kiểu chữ ngũ (xếp bằng hai chân) và ngồi co đầu gối và tay ôm lấy chân
Hadith
812: Ông Abdullah bin Yazid thuật lại rằng ông đã nhìn thấy Thiên Sứ của
Allah (saw) nằm ngửa
trong Masjid, hai chân chéo nhau. (Albukhari,
Muslim).
* Bài học từ Hadith
- Hadith là bằng chứng rằng được phép nằm ngửa và hai chân
chéo nhau nếu không sợ lộ phần Awrah.
Hadith
813: Ông Jabir bin Samurah thuật lại: Khi lễ nguyện Salah Fajr
xong, Thiên Sứ của Allah (saw) thường ngồi xếp bằng tại chỗ cho đến khi mặt trời mọc
sáng trưng. (Abu Dawood).
* Bài học từ Hadith
- Hadith là bằng chứng cho phép ngồi kiểu xếp bằng.
- Hadith khuyến
khích ngồi lại tụng niệm Allah hoặc đọc Qur’an sau lễ nguyện Salah Fajr cho đến
khi trời sáng.
Hadith
814: Ông Ibnu Umar thuật lại: Tôi đã nhìn thấy Thiên Sứ của
Allah (saw) ngồi tại khu
vực của ngôi đền Ka’bah, Người ngồi kiểu hai chân co dọc đứng, đùi đối diện với
bụng và hai tay ôm lấy hai chân. (Albukhari).
* Bài học từ Hadith
- Hadith là bằng chứng rằng được phép ngồi kiểu như vậy.
Hadith
815: Bà Qailah bintu Makhramah thuật lại: Tôi đã từng nhìn thấy
Thiên Sứ của Allah ngồi kiểu co đầu gối lại hai tay ôm lấy chân. Khi tôi nhìn
thấy Thiên Sứ của Allah ngồi kiểu khiêm nhường đó, tôi đã sợ (nhìn thấy Awrah của
Người) (Tirmizdi).
* Bài học từ Hadith
- Hadith cho thấy phong cách bình dị và giản đơn của vị
Thiên Sứ của Islam.
Hadith
816: Ông Ash-Shareed bin Suwaid thuật lại: Có lần, Thiên Sứ của
Allah (saw) đi ngang qua trong lúc tôi đang ngồi như thế này, tôi chống
tay trái ra phía sau và dồn người lên gốc ngón cái, Người bảo:
“Có phải ngươi muốn ngồi
kiểu ngồi của những kẻ bị Allah giận dữ (Do Thái) không?” (Abu Dawood,
Al-Albani xác nhận hadith xác thực).
* Bài học từ Hadith
- Hadith cho biết rằng ngồi kiểu chống tay trái ra sau là
kiểu ngồi của người Do Thái.
- Hadith là bằng
chứng rằng người Muslim không được ngồi kiểu ngồi chống một tay (tay trái) ra
sau. Còn ngồi chống hai tay ra sau hoặc chống một tay (tay phải) ra sau thì
không cấm.
Các học giả có
các luồng quan điểm khác nhau về sự cấm đoán kiểu ngồi chống một tay trái ra
sau. Một số nói rằng Thiên Sứ của Allah cấm ngồi kiểu này trong lễ nguyện
Salah; một số thì nói Người cấm ngồi kiều này trong Masjid; và một số khác thì
bảo Thiên Sứ cấm ngồi kiểu này là không giới hạn không gian, dù là trong Salah
hay ngoài Salah, trong Masjid hay ngoài Masjid.
Một số nghiên
cứu khoa học cho biết rằng ngồi chống một tay (tay trái) ra sau và dồn trọng lượng
cơ thể lên phần gốc ngón tay cái sẽ không tốt cho tim.
Là người
Muslim, dĩ nhiên không cần đợi đến sự khám phá và chứng thực của khoa học mà phải
tin và tuân theo sự hướng dẫn của Thiên Sứ Muhammad. Đó mới là điều tốt và mới
là điều Allah muốn. Người Muslim đích thực luôn tin rằng chắc chắn những gì được
Thiên Sứ Muhammad hướng dẫn và chỉ dạy đều là điều tốt lành và hữu ích không những
cho cuộc sống ở cõi Đời Sau mà ngay cả trên đời sống trần tục này.
- Hadith như
muốn nhắc nhở người Muslim rằng không phải chỉ ở việc không được bắt chước cách
ngồi của người Do Thái mà trong tất cả lời nói, hành động và thói quen sinh hoạt
cũng không được bắt chước và làm giống họ. Hadith như muốn kêu gọi người Muslim
nến có sự đặc trưng riêng khác biệt với những người ngoại đạo nói chung trong
cách mặc, đi đứng, ngồi ngủ, ăn uống và các sinh hoạt đời thường khác.