Các đại tội và các điều
bị nghiêm cấm mà chúng tôi đã đề cập dưới đây, bắt buộc mỗi tín đồ Muslim phải
hết sức cẩn thận để không mắc phải.
 |
| Một số việc làm mà tín đồ Muslim cần tránh |
{tocify} $title={Mục
lục}
Thứ nhất: Shirk: (là hướng bất kỳ hình thức thờ phượng nào đó đến với ai khác ngoài Allah Tối Cao)
Chẳng hạn như một người
lạy một ai đó không phải là Allah, hoặc cầu xin người khác không phải là Allah
và khấn vái người đó đáp ứng nhu cầu của mình, hoặc giết vật tế cho người khác
không phải là Allah, hoặc hướng bất kỳ hình thức thờ phượng nào đó đến với ai
khác ngoài Allah, cho dù người được khấn vái đang sống hay đã ch.ết, hoặc m.ộ
mả, thần tượng, hòn đá, cái cây, Thiên Thần, Nabi, Wali hoặc con vật v.v. Tất
cả những điều này đều vi phạm Shirk với Allah, một đại tội không được Allah tha
thứ cho người vi phạm trừ khi ăn năn sám hối và gia nhập lại Islam lần nữa.
Allah Tối Cao phán:
{Chắc chắn Allah không
tha thứ cho kẻ phạm t.ội Shirk với Ngài nhưng Ngài sẽ tha thứ các t.ội lỗi khác
ngoài tội đó cho bất cứ ai Ngài muốn. Người nào phạm tội Shirk với Allah thì
quả thật y đã phạm phải một đại trọng tội.} (chương 4 – An-Nisa’: 48).
Theo đó một người Muslim
sẽ không tôn thờ ai ngoài Allah Toàn Năng và Hiển Vinh, không khấn vái một ai
và càng không kín cẩn trước bất cứ ai khác ngoài Allah Tối Cao:
{Ngươi (hỡi Thiên Sứ)
hãy nói: “Quả thật, lễ nguyện Salah của Ta, việc giết tế của Ta, cuộc sống và
cái ch.ết của Ta đều dành trọn cho một mình Allah, Thượng Đế của vũ trụ và vạn
vật.” “(Allah) không có đối tác ngang vai. Đó là điều mà Ta được lệnh và Ta là
một tín đồ Muslim đầu tiên.”} (chương 6 – Al-An’am: 162, 163).
Còn một loại Shirk khác
là tin rằng Allah có vợ hoặc con trai. Allah vượt xa mọi điều gán ghép cho
Ngài. Hoặc tin rằng có thần linh nào đó ngoài Allah đang chi phối sự tồn tại
này.
{Nếu trong các tầng trời và trái đất thực sự có những thần linh khác ngoài Allah thì các tầng trời và trái đất chắc chắn sẽ sụp đổ. Cho nên, Allah, Thượng Đế của Chiếc Ngai Vương, tối cao và trong sạch khỏi những điều mà họ đã mô tả (về Ngài).} (chương 21 – Al-Ambiya: 22).
 |
| Người Muslim không được phép tin và những lời bói toán và phép thuật |
Thứ hai: Phép thuật, bói toán và việc tự nhận biết được điều vô hình
Ph.ép thuật và b.ói toán
là vô đức tin, và một pháp sư không thể trở thành pháp sư trừ khi họ kết nối
với ma quỷ và thờ cúng chúng thay vì Allah.
Vì vậy, người Muslim
không được phép đi gặp pháp sư và cũng không được phép tin họ vào những gì họ
xảo biện mà tự nhận biết được điều vô hình, thông báo về các sự kiện sẽ xảy ra
trong tương lai.
Đấng Tối Cao phán:
{Ngươi (hỡi Thiên Sứ)
hãy nói: “Không ai biết rõ điều vô hình trong các tầng trời và trái đất ngoại
trừ Allah; và tất cả đều không biết thời khắc nào sẽ được phục sinh trở lại.”}
(chương 27 – An-Naml: 65).
Đấng Hiển Vinh phán:
{(Ngài là) Đấng biết
những điều không thể nhìn thấy. Và Ngài không tiết lộ những điều không thể nhìn
thấy của Ngài cho bất cứ ai. Ngoại trừ những ai mà Ngài hài lòng trong số các
Sứ Giả của Ngài. Và Ngài phái cảnh vệ binh tháp tùng Y đằng trước và đằng sau.}
(chương 72 – Al-Jinn: 26, 27).
 |
| Hồi giáo nghiêm cấm việc bất công |
Thứ ba: Sự bất công
Bất công là một chương
rộng lớn, trong đó có nhiều hành động xấu và phẩm chất xấu ảnh hưởng đến cá
nhân. Nó bao gồm sự áp bức của cá nhân đối với bản thân, áp bức đối với người
xung quanh, đối với xã hội và thậm chí đối với kẻ thù.
Đấng Tối Cao phán:
{Các ngươi chớ đừng để
cho lòng h.ận thù đối với một đám người nào đó khiến các ngươi hành động bất
công, các ngươi hãy công bằng vô tư, điều đó gần với sự ngoan đạo nhất.}
(chương 5 – Al-Ma-idah: 8).
Allah Tối Cao đã cho
chúng ta biết rằng Ngài không ưa thích những người bất công. Sứ Giả của Allah (Sol
lol lo hu a lai hi wa sal lam) đã thuật lại lời phán của Allah Tối Cao:
{Hỡi bầy tôi của TA, quả
thật, TA đã tự cấm mình không làm điều bất công và TA qui định đó là điều Haram
(bị cấm) vì thế các người chớ gây bất công lẫn nhau.}
Thiên Sứ (Sol lol lo hu
a lai hi wa sal lam) nói:
{Hãy giúp đỡ người anh
em của ngươi dù là kẻ bất công hay là người bị áp bức.} Một người đàn ông hỏi:
Thưa Thiên Sứ, tôi sẽ giúp đỡ cho người bị áp b.ức, còn kẻ bất công thì giúp y
như thế nào?
Người nói:
{Hãy kiềm chế anh ta, hoặc
ngăn anh ta làm điều sai quấy, đó là cách giúp đỡ anh ta.}(Do Al-Bukhari ghi ở
phần bất công và chiếm đoạt, chương Hãy giúp đỡ người anh em của ngươi dù là kẻ
bất công hay là người bị áp bức. (3/168).
 |
Thứ tư: Gi.ết người, điều Allah nghiêm cấm ngoại trừ vì công lý
Đó là một tội ác lớn
trong tôn giáo Islam, và Allah đe dọa nghiêm trị kẻ s.át nhân bằng một cực hình
đau đớn và mức phạt cao nhất ngay trong cuộc sống này đó là t.ử h.ình, trừ khi
gia đình nạn nhân đồng ý ân xá.
Allah Tối Cao phán:
{Vì lẽ đó, TA (Allah) đã
qui định cho con cháu Israel rằng ai g.iết chết một sinh mạng không phải để đền
mạng (theo luật Qisas) hoặc không phải là kẻ phá hoại trái đất thì giống như y
đã g.iết toàn bộ nhân loại; và ai cứu một mạng người thì giống như y đã cứu toàn
bộ nhân loại.} (chương 5 – Al-Ma-idah: 32).
Đấng Hiển Vinh phán:
{Người nào cố tình giết
một người có đức tin thì hình ph.ạt dành cho y là Hỏa Ngục, y sẽ mãi mãi ở
trong đó, Allah sẽ giận dữ với y, Ngài sẽ nguyền rủa y và chuẩn bị cho y một sự
trừng ph.ạt khủng khiếp.} (chương 4 – An-Nisa’: 93)
 |
| Hồi giáo nghiêm cấm tấn công vào tài sản của người khác |
Thứ năm: Nhằm vào tài sản của mọi người mà tấn công dù bằng hành vi trộm cắp, chiếm đoạt, hối lộ, lừa đảo hay bằng cách nào khác
Allah Tối Cao phán:
{Đối với người tr.ộm
cặp, nam cũng như nữ (khi đã đủ bằng chứng kết tội cũng như các tình tiết không
thể không thi hành bản án) thì các ngươi hãy chặt bàn tay (phải) của họ, một sự
trừng phạt về tội mà họ đã phạm, một hình thức răn đe từ Allah (dành cho hành
động trộm cắp). Quả thật, Allah là Đấng Toàn Năng, Đấng Anh Minh.} (chương 5 –
Al-Ma-idah: 38).
Đấng Hiển Vinh phán:
{Các ngươi chớ đừng ăn
tài sản của nhau một cách bất chính.} (chương 2 – Al-Baqarah: 188)
Đấng Hiển Vinh phán:
{Những kẻ ăn tài sản của
trẻ mồ côi một cách bất công, thật ra là họ đang nuốt lửa vào bụng của mình;
rồi đây họ sẽ sớm bị thiêu đốt trong Hỏa Ngục.} (chương 4 – An-Nisa’: 10).
Islam cực lực chống lại
mọi hành vi tấ.n công nhằm vào tài sản của người khác, phản đối mãnh liệt hành
động này, kẻ x.âm hại phải chịu hình ph.ạt nghiêm khắc, thích đáng bởi hành vi
vi phạm trật tự, an ninh xã hội.
 |
| Hồi giáo nghiêm cấm gian lận, lọc lừa và phản bội trong việc mua bán, làm ăn... |
Thứ sáu: Gian lận, lọc lừa và phản bội
Nghiêm cấm trong tất cả
các giao dịch như mua và bán, các hợp đồng, .v.v, xem đó là những phẩm chất
đáng trách mà Islam đã cấm và cảnh báo về chúng.
Allah Tối Cao phán:
{Thật khốn thay cho
những kẻ gian lận. Những kẻ mà khi nhận của người thì đòi cho đủ. Nhưng khi
đong hoặc cân cho người thì lại cân và đong thiếu. Có phải những kẻ đó nghĩ
rằng họ sẽ không được phục sinh? Cho một Ngày vĩ đại? Ngày mà nhân loại sẽ đứng
trình diện trước Thượng Đế của vũ trụ và vạn vật.} (chương 83 - Al-Mutaffifin: 1
– 6).
Thiên Sứ (Sol lol lo hu
a lai hi wa sal lam) nói:
Ai gian lận Ta, không
phải là tín đồ của Ta.} ( Do Muslim ghi ở phần đức tin, chương lời nói của Nabi
{Ai gian lận Ta, không phải là tín đồ của Ta.} (2/109)
Đấng Tối Cao phán:
{Quả thật Allah không
yêu thương kẻ gian dối tội lỗi.} (chương 4 – An-Nisa’: 107).
 |
| Hồi giáo nghiêm cấm tấn công người khác dưới mọi hình thức |
Thứ bảy: Tấn công người khác
Islam nghiêm cấm mọi
hình thức t.ấn công người khác bằng mọi hình thức như l.ăng mạ, ch.ửi rủa, nói
x.ấu, buôn chuyện, ghen tị, ngờ vực, gián điệp, chế giễu, v.v.
Islam cố gắng thiết lập
một xã hội trong sạch và thuần khiết, lan truyền tình yêu thương, tình anh em,
sự hòa hợp, hợp tác và giúp đỡ. Theo đó, Islam đấu tranh gay gắt loại trừ mọi căn
bệnh xã hội dẫn đến sự tan rã của xã hội và làm nảy sinh th.ù hận, ganh gh.ét
và ích kỷ giữa các thành viên.
Allah Tối Cao phán:
{Hỡi những người có đức
tin! Nhóm người này chớ nên cười nhạo nhóm người kia bởi biết đâu nhóm người
kia tốt hơn nhóm người này. Và nhóm phụ nữ này chớ nên cười nhạo nhóm phụ nữ
kia bởi biết đâu nhóm phụ nữ kia tốt hơn nhóm phụ nữ này. Các ngươi đừng xúc
phạm nhau và đừng gọi nhau bằng những biệt danh (mục đích nhạo báng và chế
giễu). (Quả thật,) việc bêu tên x.ấu của một người sau khi y đã có đức tin là
một hành động bất tuân (Allah). Và ai không sám hối thì đó là những kẻ làm điều
sai quấy. Hỡi những người có đức tin! Các ngươi hãy tránh nhiều giả định (tiêu
cực). Thật vậy, một số giả định là tội l.ỗi. Các ngươi đừng dọ thám cũng như
đừng nói x.ấu lẫn nhau. Lẽ nào ai đó trong các ngươi thích ăn thịt của người
anh em của mình đã ch.ết? Vì vậy, các ngươi hãy ghét việc làm đó. Các ngươi hãy
sợ Allah. Quả thật, Allah là Đấng chấp nhận sự ăn năn sám hối, Đấng Nhân Từ.}
(chương 49 – Al-Hujurat: 11, 12)
Ngoài ra, Islam còn
quyết liệt chống lại mọi hình thức ph.ân biệt ch.ủng tộc và phân biệt giai cấp
giữa các thành viên trong xã hội. Theo quan điểm của Islam, mọi người đều bình
đẳng, không phải người Ả-rập tốt hơn người ngoại quốc, cũng không phải người da
trắng tốt hơn người gia màu ngoại trừ một điều quyết định nằm trong con tim của
họ đó là Taqwa (lòng kính sợ Allah). Mọi người đều bình đẳng thi đua hành đạo
để đến gần Allah hơn, Ngài phán:
{Hỡi nhân loại! TA
(Allah) đã tạo hóa các ngươi từ một người nam và một người nữ và làm cho các
ngươi thành các quốc gia và những bộ lạc để các ngươi nhận biết lẫn nhau. Quả
thật, người vinh dự và cao quý nhất ở nơi Allah là người có Taqwa (sự ngay
chính, ngoan đạo và sợ Allah) nhất trong các ngươi. Quả thật, Allah là Đấng
Hằng Biết, Đấng Thông Toàn.} (chương 49 – Al-Hujurat: 13).
 |
| Hồi giáo nghiêm cấm cờ bạc, uống rượu và ma t.úy |
Thứ tám: Cờ bạc, uống r.ượu và dùng m.a tuý
Allah Tối Cao phán:
{Hỡi những người có đức
tin! Quả thật (uống) rư.ợu, c.ờ bạc, thờ cúng trên bàn thờ đá và xin xăm là những
thứ ô uế thuộc hành vi của Shaytan. Bởi thế, các ngươi hãy tránh xa chúng mong
rằng các ngươi thành đạt. Quả thật, Shaytan chỉ muốn gieo lòng hậ.n thù và hiềm
khích giữa các ngươi qua (việc uống) rư.ợu và c.ờ bạc. Thật ra (Shaytan) chỉ
muốn cản trở các ngươi tưởng nhớ Allah và muốn các ngươi (sao lãng) lễ nguyện
Salah mà thôi. Vậy các ngươi không chịu ngưng ư?} (chương 5 – Al-Ma-idah: 90,
91).
Thứ chín: Ăn xác ch.ết, tiết, thịt lợn
Islam nghiêm cấm tất cả
thức ăn bẩn thỉu có hại cho con người, cũng như những con vật tế, chúng được
gi.ết vì ai khác ngoài Allah, như Ngài phán:
{Hỡi những người có đức
tin, các ngươi hãy ăn những thực phẩm tốt sạch mà TA đã ban bố cho các ngươi;
và các ngươi hãy tri ân Allah nếu các ngươi chỉ thờ phượng riêng Ngài. Quả thật,
Ngài (Allah) chỉ cấm các ngươi ăn xác ch.ết, m.áu (phun ra ngoài cơ thể của con
vật), thịt heo và những con vật được nhân danh các thần linh khác ngoài Allah
(khi gi.ết). Tuy nhiên, ai rơi vào tình huống bất đắc dĩ phải ăn (những món cấm
đó) ngoài ý muốn và không quá độ thì y không bị bắt tội. Bởi Allah là Đấng Tha
Thứ, Đấng Khoan Dung.} (chương 2 – Al-Baqarah: 172, 173).
Thứ mười: Zina một hành vi bẩn thỉu và yêu đồng giới như người dân của Nabi Lut
Zina là tình d.ục ngoài
hôn nhân, là một hành vi đ.ồi bại làm băng hoại đạo đức và xã hội, gây ra sự
hỗn tạp gia phả, đánh mất gia đình và mất quyền nuôi dạy đúng đắn. Những đứa
trẻ được xin ra từ Zina cảm thấy cay đắng của t.ội ác và sự căm gh.ét của xã hội
hướng về chúng.
Allah Tối Cao
phán:
{Các ngươi chớ đến gần
Zina (tì.nh d.ục ngoài hôn nhân), bởi quả thật đó là hành vi ô uế và là một con
đường x.ấu xa.} (chương 17 – Al-Isra: 32)
Zina là lý do lây lan
của các bệnh tì.nh d.ục tàn phá thực thể của xã hội, Thiên Sứ của Allah (Sol
lol lo hu a lai hi wa sal lam) nói:
{Sự vô luân chưa bao giờ
lây lan trong một dân tộc cho đến khi họ công khai nó, lúc đó những bệnh dịch
lây lan giữa họ, điều chưa từng xảy ra với tổ tiên họ.} (Do Ibnu Majah ghi ở
phần Fitnah, chương các hình phạt (2/1333), Al-Albani nhận xét bảo: Hadith
Hasan (Sahih Ibnu Majah) (2/370). )
Do đó, Islam ra lệnh
ngăn chặn tất cả các lối ngõ dẫn đến Zina. Vì vậy, Islam ra lệnh cho tín đồ
Muslim cả nam lẫn nữ phải hạ ánh nhìn xuống, bởi vì cái nhìn là chìa khoá khởi
đầu của con đường dẫn đến Zina, và Islam ra lệnh cho phụ nữ phải che đậy, ăn
mặc kín đáo toàn thân và đoan trang, để xã hội luôn được bảo vệ khỏi sự đ.ồi
bại của sự vô luân.
Mặt khác, Islam khuyến
khích kết hôn lập gia đình. Đúng hơn, Islam hứa hẹn sẽ ban công đức cho vợ
chồng ngay cả những khoái cảm tình dục mà vợ chồng trao nhau để trở thành những
gia đình thanh khiết đàng hoàng đủ điều kiện trở thành môi trường giáo dục hứa
hẹn cho thế hệ đứa trẻ hôm nay và những người đàn ông mai sau.
Thứ mười một: Ăn tiền vay lãi
Cho vay l.ãi là một hình
thức tàn phá nền kinh tế, và bóc lột nhu cầu của những người cần tiền, cho dù
người vay là một thương gia trong lĩnh vực buôn bán hay là người nghèo vì nhu
cầu cần tiền. Đó là hình thức cho vay khoản tiền trong một thời gian nhất định
đổi lại người vay phải trả thêm một tiền nhiều hơn lúc nhận.
Người cho vay lợi dụng
nhu cầu cần tiền của người nghèo để b.óc lột và đặt gánh nặng lên lưng người
vay những khoản nợ chồng chất vượt quá mức vốn mà người vay nhận.
Người cho vay lợi dụng
nhu cầu cần tiền của thương gia, của nhà sản xuất, của nông dân hoặc những
người khác, những người lay động nền kinh tế.Họ lợi dụng nhu cầu cấp bách về
tiền mặt của người vay nên áp đặt cho người vay một phần lợi nhuận bổ sung từ
số tiền họ cho vay, bởi họ không phải là đối tác của người vay, họ không quan
tâm đến thua lỗ hay rủi ro.
Nếu người vay mua buôn
thua lỗ thì nợ nần chồng chất lên người anh ta và người cho vay nặng lãi này sẽ
đè bẹp anh ta.Trong khi nếu người cho vay là đối táccó chịu lãi và lỗ thì họ sẽ
nổ lực bởi tiền vốn của chính mình bỏ ra, như Islam đã bảo ban, có vậy bánh xe
của nền kinh tế sẽ chạy liên tục lăn vì lợi ích của tất cả mọi người.
Allah Tối Cao phán:
{Hỡi những người có đức
tin, các ngươi hãy sợ Allah mà bỏ đi phần còn lại của tiền lời cho vay, nếu các
ngươi thật sự có đức tin nơi Ngài. Nhưng nếu các ngươi không phục tùng theo
mệnh lệnh thì xem như các ngươi đã khai chiến với Allah và Thiên Sứ của Ngài.
Tuy nhiên, nếu các ngươi biết ăn năn hối cải thì các ngươi được thu hồi tiền
vốn của mình, đây là cách các ngươi không gây bất công cho ai và cũng không bị
thiệt thòi. (Trường hợp) người thiếu nợ gặp khó khăn không thể hoàn nợ (lúc đến
kỳ hạn) thì hãy gia hạn cho y đến lúc y cảm thấy dễ dàng hơn (cho việc trả nợ);
tuy nhiên, nếu các ngươi bố thí khoản nợ đó thì điều đó tốt hơn cho các ngươi
nếu các ngươi biết.} (chương 2 – Al-Baqarah: 278 – 280).
 |
| Hồi giáo khuyến khích giúp đỡ mọi người và xã hội |
Thứ mười hai: keo kiệt, bủn xỉn
Đó là bằng chứng của sự
ích kỷ và đam mê vật chất, vì vậy kẻ keo kiệt này tích trữ tiền của mình và từ
chối trả Zakat, một trách nhiệm đối với người nghèo và người thiếu thốn, phớt
lờ trách nhiệm với xã hội, chống đối qui định giúp đỡ lẫn nhau và tình anh em mà
Allah và Sứ Giả của Ngài đã bảo ban.
Allah Tối Cao phán:
{Những kẻ keo kiệt chớ
đừng nghĩ rằng việc họ ôm trọn hết thiên lộc mà Allah đã ban cho họ (không chịu
xuất Zakat) là điều tốt cho họ, ngược lại, đó là điều xấu cho họ. Rồi đây vào
Ngày Phán Xét, những gì mà họ đã keo kiệt giữ lại sẽ được mang ra treo lủng lẳng
trên cổ họ. Quả thật, mọi di sản trong các tầng trời và trái đất đều thuộc về
một mình Allah. Quả thật, Allah thông toàn mọi điều các ngươi làm.}(chương 3 –
Ali ‘Imran: 180)
Thứ mười ba: Nói dối và làm chứng giả
Chúng tôi xin trình bày
câu nói của Thiên Sứ (Sol lol lo hu a lai hi wa sal lam):
{Các ngươi không được
gian dối, bởi gian dối hướng dẫn đến sự đốn mạt. Quả thật, sự đốn mạt dẫn lối
sa vào Hoả Ngục, và với một người (cả nam và nữ) gian dối và luôn duy trì sự
gian dối cho đến khi bị chứng nhận nơi Allah là kẻ gian dối.}
Trong các thể loại nói
dối đáng ghê tởm là làm chứng giả.
Quả thật, Nabi (Sol lol
lo hu a lai hi wa sal lam) đã vĩ đại hoá việc đẩy lùi và cảnh báo về hậu quả
của hành vi làm chứng giả.
Người đã cao giọng nói
lớn với các Sahabah rằng:
Lẽ nào ta không thông
báo cho ngươi biết về các đại tội nghiêm trọng nhất, là Shirk với Allah, bất
hiếu với cha mẹ,} lúc đó Người đang dựa lưng thì liền ngồi thẳng dậy mà nói
tiếp: {và lời nói dối và làm chứng giả.} Người cứ lặp đi lặp lại lời nói đó để
cảnh báo người dân của mình vi phạm nó.
Allah không yêu thích những kẻ kiêu ngạo
Thứ mười bốn: Kiêu ngạo, phù phiếm, ngạo mạn và khoe khoang
Kiêu ngạo, phù phiếm và
tụ phụ là những đặc tính xấu xí, đáng chê trách và ghê tởm trong tôn giáo
Islam. Allah đã thông tin cho chúng ta biết là Ngài không ưa thích những kẻ
kiêu ngạo, Ngài phán về họ ở Đời Sau:
{Lẽ nào H.ỏa Ngục không
phải là chỗ ngụ cho những kẻ tự cao tự đại hay sao?} (chương 39 – Az-Zumar:
60).
Kẻ kiêu căng, ngạo mạn, tự mãn về mình là bản tính bị Allah ghét bỏ, đáng khinh.
Xem thêm: